Archive for the ‘Nasza wiara’ Category

1. Po oficjalnej aprobacie Światowej Federacji Luterańskiej (SFL) oraz Kościoła Rzymskokatolickiego deklaracji: „Wspólne Oficjalne Stanowisko Światowej Federacji Luterańskiej i Kościoła Rzymskokatolickiego”, podpisanej uroczyście przez obie strony w dniu 31 października 1999, które tym aktem potwierdziły „Wspólna Deklarację o Usprawiedliwieniu”. Wyrażają one wspólne dla rzymskich katolików i luteran zrozumienie podstawowych prawd dotyczących nauki o usprawiedliwieniu z łaski przez wiarę w Chrystusa. To zasadnicze uzgodnienie położyło kres kontrowersji teologicznej, która w szesnastym wieku była jedna z głównych przyczyn podziału w zachodnim Kościele.

2. My, Kościoły zrzeszone w Światowej Radzie Metodystycznej. witamy z wielką radością to wspólne porozumienie. Deklarujemy, że wzajemne zrozumienie usprawiedliwienia, tak jak zostało ono przedstawione we Wspólnej Deklaracji o Usprawiedliwieniu (WDU 15-17), odpowiada metodystycznemu pojmowaniu tej doktryny. Szczególnie wdzięczni jesteśmy za jej trynitarny charakter, gdzie Boże dzieło zbawienia zostało przedstawione w następujących paragrafach:

(15) Podzielamy wspólną wiarę, że usprawiedliwienie jest dziełem trój jedynego Boga. Bóg posłał na świat swojego Syna dla zbawienia grzeszników. Inkarnacja, śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa są podstawą i warunkiem usprawiedliwienia. Usprawiedliwienie oznacza zatem, że Chrystus sam jest naszą sprawiedliwością, która staje się naszym udziałem z woli Ojca przez Ducha Świętego. Wspólnie wyznajemy: Tylko z łaski i w wierze w zbawcze działanie Chrystusa, a nie na podstawie naszych zasług zostajemy przyjęci przez Boga i otrzymujemy Ducha Świętego, który odnawia nasze serca, uzdalnia nas i wzywa do dobrych uczynków.

(16) Wszyscy ludzie są powołani przez Boga do zbawienia w Chrystusie. Tylko przez Chrystusa zostajemy usprawiedliwieni, przyjmując w wierze to zbawienie. Z kolei sama wiara jest darem Boga przez Ducha Świętego, który w Słowie i sakramentach działa we wspólnocie wierzących; Duch Święty prowadzi jednocześnie wierzących do odnowy ich życia, którą Bóg doprowadzi do końca w życiu wiecznym. Read the rest of this entry »

Wstęp

Społeczne nauczanie Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego, w skład którego wchodzi Kościół Ewangelicko-Metodystyczny w RP, wyrażone w historycznym dokumencie pt.: Social Principles, sięga swymi korzeniami początków działalności metodystów. Jan Wesley tworząc pierwsze stowarzyszenie metodystów opracował Zasady Ogólne dla tych stowarzyszeń. Zawarł w nich podstawowe informacje o tym, jakimi powinni być członkowie metodystycznych stowarzyszeń. Najogólniej rzecz ujmując chodziło o to by, unikali zła, czynili dobro oraz korzystali z ustanowionych przez Boga środków łaski. Co jest złem, a co dobrem, szczególnie jeśli chodzi o ciągle nowe zachowania społeczne oraz odkrycia naukowe to kwestia podlegająca nieustannej dyskusji i nowym sformułowaniom.
Odniesienie metodystów do najważniejszych kwestii społecznych może rodzić wiele kontrowersji, które wszak nie przekreślają, ale dobitnie uzasadniają potrzebę posiadania oficjalnego stanowiska całego Kościoła właśnie w kwestiach kontrowersyjnych czy niejasnych. Metodyści Brytyjscy do dnia dzisiejszego wydali cały szereg ważnych dokumentów, które wyrażają opinię Konferencji Dorocznej (synodu) na najważniejsze i aktualne problemy społeczne. Read the rest of this entry »

Wierzymy w Boga, Stwórcę świata; i w Jezusa Chrystusa, Odkupiciela wszelkiego stworzenia.

Wierzymy w Ducha Świętego, przez którego z wdzięcznością otrzymujemy dary Boże.

Wyznajemy grzech nadużywania tych darów, aż do granic bałwochwalstwa.

Świat naturalny uważamy za dzieło rąk Bożych i zobowiązujemy się do zachowania go, pomnażania i wiernego użytkowania.

Z radością przyjmujemy błogosławieństwo społeczności, płciowości, małżeństwa i rodziny.

Zobowiązujemy się do przestrzegania praw mężczyzn,kobiet, dzieci, młodzieży, ludzi dorosłych i starszych,a także niepełnosprawnych; zobowiązujemy się do polepszania jakości życia, przestrzegania praw i godności mniejszości rasowych, etnicznychi religijnych.

Wierzymy w obowiązek i prawo ludzi do pracy na chwałę Bożą i dla dobra swojego i innych, a przez to w prawo do ochrony swojego dobrobytu; wierzymy w prawo własności jako wyraz Bożego powiernictwa; wierzymy w negocjacje na temat umów zbiorowych, w odpowiedzialną konsumpcję, oraz eliminację niesprawiedliwości ekonomicznej oraz socjalnej.

Zobowiązujemy się do czynienia pokoju na całym świecie a także do działania na rzecz wolności wszystkich ludzi oraz rządów sprawiedliwości i prawa wśród narodów.

Wierzymy w aktualne i ostateczne zwycięstwo Słowa Bożego w sprawach ludzkich i z wdzięcznością przyjmujemy swoje powołanie, aby życiem manifestować moc Ewangelii w świecie.